스리랑카에서 저축을 늘리려는 욕구로 인한 송금 증가는 이기심 송금 범주에 속하며, 이는 결국 모국으로 돌아가려는 이주민의 의도와 관련이 있습니다(Arun & Ulku, 2011 ). 가족과 친구를 부양하기 위해 송금하는 것은 이타적 송금 범주에 속할 수 있으며, 여기서는 대가를 기대하지 않고(적어도 당장은) 모국으로 송금됩니다. 이는 가족이 모국에서 경제적 어려움을 겪을 때 이타적 이주민이 더 많은 돈을 송금할 것이라고 주장하는 노동 이주의 새로운 경제학(NELM) 이론과 일치합니다(Arun & Ulku, 2011 ; Lim & Basnet, 2017 ). 그러나 고국에 있는 가족 지역 사회를 부양하기 위해 송금한 사람들은 또한 필요할 때 도와줄 친구와 가족의 기대 때문에 그렇게 했을 수도 있습니다.일반적으로 스리랑카인들은 해외에 있는 스리랑카인들이 자신들보다 더 나은 재정적 자원을 가지고 있다고 믿고 따라서 남겨진 사람들을 부양할 의무가 있다고 믿기 때문입니다.이것은 Mahmud( 2020 )가 도입한 모델에서 사회적으로 통제되는 송금 범주에 속하며 감정적 조작, 사회적 비난 및 이주민의 가족 및 지역 사회가 가하는 기타 비공식적 압력으로 인해 송금하도록 강요받은 도쿄의 일부 방글라데시 이주민의 경험과 유사합니다.
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