둘째, Parekh( 2004 )가 자세히 설명했듯이, 이 딜레마는 더 광범위하게 연대가 재분배의 필수 전제 조건이라고 가정하고, 연대가 애초에 어떻게 생겨나는지 충분히 탐구하지 못하며, 특히 우연적 연결을 인과 관계로 혼동합니다.예를 들어, 역사적 관점에서 볼 때, 복지가 파생된 영국의 필수적인 재건을 촉진한 것은 영연방에서 전후 영국으로 이주한 사람들의 자유로운 접근이었다고 주장할 수 있습니다.이런 점에서 '복지 국가에 영향을 미치는 독립 변수로 다양성을 취급하는 대신, 복지 국가가 다양성을 어떻게 형성하는지 묻는 것으로 질문을 뒤집을 수 있습니다'(Smith, 2009 , p. 837). 더욱 역사적으로 근거 있는 대응은 특히 영국 노동계급 역사가 어떻게 민족적·인종적 차이와 오랜 기간 생산적인 관계를 맺어 보편적 복지의 조건을 형성했는지, 그리고 '진보주의자의 딜레마'에 시달리는 일부 사람들이 간과하는 이러한 관계를 보여줄 수 있습니다. 예를 들어, Virdee( 2014 )는 『인종 차별, 계급, 그리고 인종화된 아웃사이더』 에서 '인종차별에 맞서는 투쟁과 계급 착취에 맞서는 투쟁을 연결하는 데 중요한 역할을 했던 사회주의 운동의 인종화된 소수자들'을 드러냅니다(Virdee, 2014 , 164쪽). 이를 다루는 또 다른, 보다 사회적인 이론적인 방법은 연대와 인종이 '계급이 살아가는 양식, 계급 관계가 경험되는 매체, 계급이 차용되고 '투쟁'되는 형태(Hall, 1980 , p. 341)'가 된 방식에 대해 생각하는 것입니다(Virdee, 2014 , p. 163). 이런 점에서 우리는 복지 국가에 필요한 사회적 연대를 침식할 수 있는 종류의 분열은 이민과는 관련이 적고 '오히려 주로 이민자의 경제적, 정치적 통합 수준에 달려 있다'고 주장할 수 있습니다(Myles & St-Arnaud, 2006 , p. 353).

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